10 петропавловских историй, по которым можно снять кино. Часть 1

Я очень хочу помочь нашему акиму области: Кумар Аксакалов сделал ставку на развитие туризма в нашей области и, на мой взгляд, уж чего на самом деле не хватает нашему городу и области для такого толчка, так это широкой известности. Петропавловск.news постоянно пишет об уникальных местах и интересных историях из жизни Северного Казахстана, но мы далеки от международного масштаба.

В итоге, что знают о Петропавловске в других странах и даже в других регионах нашей республики? Почти ничего…

И у меня есть идея: о нашем городе нужно снять фильм, настоящий, полноценный, хотя бы один. И вот вам 10 сценариев по мотивам событий, случавшихся в нашей области.

1. Быстрее ветра

Итак: древние времена, бронзовый век, большое поселение круглых жилищ на берегу реки, и пасущиеся рядом огромные табуны. Один из местных жителей, с завистью глядит на то, как дикие лошади быстро бегут по бескрайней степи и однажды решает оседлать большого сильного коня, в итоге он становится вождем племени, добивается любви первой красавицы городища, а затем объединяет несколько соседних племен, чтобы защищаться от набегов….
Снять это будет очень легко, тем более, что в селе Никольское Айыртауского района есть прекрасная натура — сопки, река и место, где когда-то было поселение Ботай, которому приписывают первенство в приручении лошадей.

2. Бессмертный воин

Вечер, на окраине небольшого аула глядит на догорающий закат аксакал в лисьем малахае. К нему подходит мальчишка и просит отвезти его в город, потому что здесь скучно.

— Посмотри вон на ту сопку, видишь всадника на коне? — говорит внуку дед.

— Да нет там ничего, — вздыхает пацан.

— Есть, просто ты не видишь, потому что не знаешь.

Дальше дед начинает рассказывать внуку историю и мы видим, как этот самый внук превращается в маленького мальчика, живущего в этом же селе, но 400 лет назад и зовут его Карасай. А дальше — взросление, война с джунгарами…

Местность опять же вся натуральная: у нас в Айыртауском районе куда пальцем ни ткни — сопки и места, где есть рассказы о сражениях батыров.

3. Песня о Жамане

Конец 19-века, окрестности Жаман-сопки, на склонах которой укрываются беглые разбойники и грабят проходящих мимо торговцев, идущих на Петропавловскую или Пресновскую ярмарку. Однажды мимо на коне проезжает молодой человек с домброй и когда разбойники его останавливают — просит в последний раз сыграть, прежде чем они его убьют и отнимут коня. А когда начинает петь, то сразу становится понятно, что убивать такого акына из-за коня — стыдно даже самым гнусным разбойникам. А зовут акына Укили Ыбырай.

Тут, кстати, тоже будет очень легко — родной аул акына стоит на том же месте, что и при его жизни, да и Жаман-сопку никто никуда не передвинул.

4. Переезд

Опять же конец 19-го века. В бескрайней степи происходит что-то очень странное: со стороны Петропавловской крепости на восток сотни рабочих делают насыпь, а затем на нее укладывают шпалы, рельсы и строят маленькую деревянную избушку. Один из строителей по имени Булай остается в этой избушке с фонарем, сигнальными флажками и собакой. И затем много лет встречает поезда, бесконечно идущие с запада на восток и обратно, и наблюдает затем, как вокруг строятся дома, школы, а поселок называют его именем. Когда Булай становится совсем старым, на станцию прибывает отряд комсомольцев.

— А что вы будете здесь делать, сынки?

— Степь будем пахать!

Снять будет довольно легко — особенно если учесть, что через несколько лет Булаево может оказаться в таком состоянии, каким оно было 100 лет назад…

5. Разгром!

1919 год в Петропавловске Колчаковская армия строит баррикады, отдельные отряды укрепляются на железнодорожном мосту, на мельнице, расположенной на краю города. Сам Колчак, приехавший проинспектировать армию, нервно вглядывается вдаль с высокого берега реки Ишим — передовые отряды Красной армии легко отбили Мамлютку и, не останавливаясь, идут на восток.

В петропавловском драматическом театре тем временем дают комедию для офицеров и городского купечества: премьера в честь приезда Колчака, чтобы внушить сторонникам белогвардейцев оптимизм. Однако вместо смеха в зале ропот — все боятся и, придя к общему мнению, что разгром неминуем, уходят со спектакля и в спешке собирают обозы, едут на станцию и пытаются уехать на единственном поезде, том самом, который увезет и Колчака и всех его офицеров.

В городе начинается паника, а в это время на мост вступает первый красноармеец.

Тут все тоже легко: в городе осталось много зданий той поры, в том числе и театр (ныне мебельный магазин). А уж подгорная часть так и вовсе практически не изменилась. Ее, кстати, мы уже предлагали сделать «заповедным» местом — в том числе и для того, чтобы можно было здесь снимать историческое кино.

Продолжение>>>